Drugi odcinek Mike'a Flanagana Pasterka zaczyna się nieprzerwanym, siedmiominutowym ujęciem obsady postaci otoczonych martwymi kotami. Chodzą, rozmawiają, badają, spekulują, spotykają się i odpływają, a przez cały czas mewy gromadzą się na odcinku plaży, którą zamieszkują, wygrzebując setki zabitych bezpańskich kotów, które wyrzuciły na brzeg na Crockett Island. Jak długo trwa, nie jest to szczególnie godne uwagi – nie jest tak pełne wydarzeń, jak, powiedzmy, niekończąca się strzelanina z pierwszego sezonu Prawdziwy detektyw i nie jest tak nieruchoma, jak niespodziewana scena gotowania jajek z zeszłotygodniowego odcinka Miliardy . Ale trzeba szanować Flanagana za to, że wepchnął nas pośród góry ciał kotów i pozwolił nam tam zostać, długo po tym, jak większość wystaw odwróciłaby wzrok.
ręka boga (film)
I nie jest to jedyny obraz przemocy wobec zwierząt, jaki przedstawia ten odcinek (Księga II: Psalmy); z pewnością nie jest to najtrudniejsze do oglądania. To byłoby zatrucie Pike'a, wiernego psa miejskiego pijaka, Joe Collie. Zgromadzeni na corocznej imprezie w Środę Popielcową na wyspie (dziwny dzień na imprezę, biorąc pod uwagę, że Mardi Gras jest dosłownie dzień wcześniej, ale nieważne), mieszkańcy miasta patrzą z przerażeniem, jak pies wymiotuje krwawymi wnętrznościami, podczas gdy jego zdewastowany właściciel krzyczy i krzyczy. Sprawcą jest prawie na pewno dama kościoła Bev Keene, która swobodnie przyznaje szeryfowi, że użyła trucizny po tym, jak koty wyrzuciły na brzeg, na wypadek gdyby za ich śmierć odpowiadał jakiś drapieżnik; my na widowni widzieliśmy, jak pies pożerał hot doga, pozornie w doskonałym zdrowiu, przed jego okropną śmiercią, więc historia Keane'a brzmi fałszywie.
Cierpienie zwierząt znajduje się w scenariuszu obok medytacji nad cierpieniem w ogóle. W ramach przysługi dla syna marnotrawnego miasta, Rileya Flynna, który jest zmuszony do podróży na kontynent na swoje zarządzone przez sąd spotkania AA, dziwnie filozoficzny ksiądz ojciec Paul organizuje spotkanie AA jeden na jednego właśnie tam, w zaskakująco dużym kościele. Centrum nagrywań. (Riley opowiada, jak centrum zostało zbudowane przez Bev Keane z pieniędzy przekazanych kościołowi przez mieszkańców miasta po tym, jak przekonała ich wszystkich do zaakceptowania ugody od firmy naftowej, która zatruła wody zatoki, surowa umowa dla wszystkich z wyjątkiem firmy naftowej i kościół. Zabawne, jak to działa.)
Rozmawiając o alkoholizmie, Riley porusza temat teodycei, pytania, w jaki sposób dobrotliwy, wszechwiedzący, wszechmocny Bóg może pozwolić na takie rzeczy jak… no cóż, jak Riley upijanie się i zabijanie nastolatka, którego widzi przebite szkłem zwłoki za każdym razem, gdy w nocy zamyka oczy. Czy Bóg nie mógł po prostu machnąć ręką i temu zapobiec? Czy naleganie Kościoła, że cierpienie może być?
transmisja na żywo bts ama
I dzieje się to rano po tym, jak coś, jakaś humanoidalna postać ze świecącymi oczami, pojawia się przez okno Erin Greene, dawnej miłości Riley. Niedługo później składa pilną wizytę doktorowi Gunningowi, ponieważ widzi krew w bieliźnie, ale lekarz zapewnia ją, że to tylko plamienie, a dziecko czuje się dobrze. Ale zanim lekarz może wrócić do łóżka, jej cierpiąca na demencję matka krzyczy, twierdząc, że jej ojciec podszedł do jej okna w nocy. Ta twarz, powtarza. Ta twarz, ta twarz.
Następnie lokalny handlarz narkotyków zostaje wciągnięty do skazanego domu przez potworną postać, która naśladowała jego głos, by go zwabić. Następnego ranka zdarza się cud.
Co mówiłeś o tym, że Bóg zamienia cierpienie w coś dobrego, Ojcze? Czy to możliwe, że wiesz o tym więcej, niż mówisz? Czy to może mieć coś wspólnego z tym wielkim pustym pudełkiem, które przywiozłeś na wyspę, z istotą latającą po niebie w nocy, z tym, co pochłonęło dilera i zabiło koty? Czy ich cierpienie doprowadziło do Leeza’s.gif'lazy' alt='północna Msza 102 CIAŁO CHRYSTUSA' >
Sean T. Collins ( @theseantcollins ) pisze o TV dla Toczący Kamień , Sęp , New York Times , oraz gdziekolwiek będzie go mieć , naprawdę. On i jego rodzina mieszkają na Long Island.